تلويحات سماوية في الكتب المقدسة ، وتصريحات نبوية عن جميع الطرق الإسلامية ، والنصوص التي تصرح باستمرار حياته حتى يظهر ويظهر اللّه به دينه على الدين كله مستفيضة إن لم تكن متواترة . والأحاديث التي وصلتنا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حول المهدي المنتظر . ونسبه ومواصفاته النفسية والجسدية . تتجاوز ألف حديث ( نذكر في هذا الكتاب قسما منها ) وردت بجميع الطرق الإسلامية وتتواجد في كافة الصحاح والمجاميع المعتبرة ، وبأسانيد فيها مجموعة موثقة لدى جميع المسلمين . وهل باستطاعة مسلم أن يجد هذا الحشد الكبير من الأحاديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثم ينكر محتواها ؟ مع العلم بأن المسلمين يأخذون بالخبر الواحد ، وبالسند الواحد إذا كان موثقا . الثالث : إن الناس - عادة - إذا وثقوا بشخص أو بمصدره يقبلون كل ما يصلهم منه ويخطئون أنفسهم إذا لم يستطيعوا هضم بعض ما يصلهم منه ، فأنت تضع نفسك في كف قائد طائرة تقلها ، وأنت لا تعرف شخصه ولا شيئا من خبرته ثقة بإدارة شركة طيران لا تعرف شيئا عنها ، رغم كل ما تسمع وتقرأ عن أخطاء قادة الطائرات ، وربما تسلم قلبك أو دماغك لمبضع جراح ، ثقة في المعاهد التي تخرّج الأطباء ، رغم كل ما يتناهى إليك من زيف الشهادات ومداهنة المعاهد لطلابها ، والجندي يخوض معركة ساخنة فيها الموت ، ثقة بقيادته التي قد يعرفها بالطيش والمجون . . . وهكذا الناس يتعاملون مع المصادر التي استقطبت ثقتهم فيما يفهمون وفيما لا يفهمون من توجيهاتها اتكالا على ثقتهم بها ، ويسفهون أنفسهم فيما يستغربون تطمينا لتلك الثقة أن لا تخدش .